现在大家都在说“爱自己”,怎么才算爱自己呢?
我们很容易想到的是做些平时不舍得或不敢做的事。比如买个一直不舍得买的名牌包包,放开肚子吃一顿美食,勇敢地拒绝做一件事或见一个人,什么事也不干只是躺床上睡觉或玩手机
这些确实都是爱自己的表现,但其本质仅仅是对长期的外部压力或自我压抑的一时反抗,还谈不上是真正的爱自己。
因为,很可能接下来发生的情况是:买了平时不舍得买的包包,却感觉浪费了钱,有些心疼;放开肚子吃一顿好的,放下筷子就开始担心发胖;拒绝了一个人或一件事,却害怕得罪人,想着怎么去解释;舒服地在床上呆了好长时间,起来后又自责不够上进
每个取悦自己的行动如果总是尾随一个不安,心底升起一缕自责,那你对自己所谓的爱只不过是打一巴掌揉三揉,表面上在爱,心底深处还在自我攻击。
我们从小受到的教育是把爱自己和爱他人对立起来,把爱自己和美德对立起来、和人生成就对立起来。所以太多的人不会爱自己,不敢爱自己,不知爱自己为何物——这使得我们在追求幸福,创造美好生活的道路上举步维艰,甚至南辕北辙。哪怕是意识上有所觉醒,认识到爱自己的重要性,行动仍然难以落实。
那么,怎么学会爱自己呢,我认为大约需要从下面这些路径和层级入手。
爱自己必须要首先确立“唯我独尊”底层信念。
唯我独尊并不是自大,而是明确自己是天地间独一无二的美好存在,不比别人高也不比别人低,不比别人好也不比别人差,无需自卑也无需自傲。万物平等,没有高低贵贱,爱自己和爱他人在本质上没有差别,同样高尚。就像爱一只蚂蚁和爱一头老虎、一朵花没有道德差别一样。
在没有差别的前提下,之所以要把“爱自己”单独拿出来加以重视,一是因为自己离自己最近,比父母近,比孩子近,更比配偶和亲友近,所以值得把自己看作最重要的个体,放到首位去关照。二是因为“爱自己”这事经过千百年的文化洗脑,特别容易发生灯下黑现象,就像清点人数容易把自己漏掉一样。
意识到自我需求、尊重自己,已然成为大多数人需要重新练习的一个能力。
每个生命都需要关照,最能把自己关照好的只有自己。
把自己关照好,就是以一己之力为一条地球生命提供了最真的爱、最大的帮助,为人类的整体福利做出了应有的贡献。
爱自己是高尚的行为。
爱自己第一个动作是打破各种限制性观念,走出观念的樊笼,重建价值观。
独立思考是走向意识自由的开始,而只有获得意识上的自由,才有力量开启自尊自爱的行程。
我们从小被灌输了太多成败得失、是非对错。关于成功,关于两性,关于财富,关于生命等等。人类在不同时期会形成很多稳定的价值观,并把这些稳定的东西看作普世价值和宇宙真理,一旦有人想要打破某个观念,就会被看作异类,也会引发自我恐慌。
但我们普遍认为对的事情真的对吗?同样,我们普遍认为错的事情真的错吗?所谓对错的观念,是否只是视角问题,抑或时代的局限?
学会看事实,而不是简单地用从小被灌输的观念去判断;学会用脑子去思考,而不是人云亦云;学会用人道、天道的视角看待问题,而不是依“街道”的市俗习惯来论长短——在任何事物面前,永远葆有独立判断,警惕不过脑子的跟风。爱跟风的人学不会爱自己,因为他的眼睛里压根就没有自己,即使有选择,也会经常做出不利于自己的选择,不断坑自己。
这一步最具操作性,也最难,对个人的觉悟水平要求最高。
俗话说撼江山易,撼人心难,改变一个人的世界观和人生观是最难的,每个人都在过着自以为是的生活,做着自认为正确的选择。所以这一步也是最坚固的铜墙铁壁,阻碍了大多数人,使大多数人穷尽一生也无法走上爱自己的道路。
所谓人生的修行主要发生在这个层面上,修得如何,在于各自的能量和福报。
爱自己最要克服的心理障碍是太在乎别人,要学会“无情”。
在打破各种限制性观念的路上,这是最不容易跨越却必须跨越的一个坎。
我们从小生活在讨好文化中,讨好人格已深入骨髓,讨好行为成为下意识动作。而讨好不是爱,是压抑了的恨。
我们同时还生活在面子文化中,面子大于一切,一切为了面子,哪怕吃尽苦头,只要能护住面子,活得有面儿,那就值得。面子,使得很多人一辈子活在虚荣里,生命从未落地,从未踏实过。
讨好文化和面子文化都是把大好的生命能量消耗在对他人态度的斟酌上,所以都是“不在乎自己文化”。持有这种文化态度的人,对外缺少诚实,对内缺少自爱,以讨好为习惯,以虚荣为荣耀,以苦情为自豪。一辈子可能很用力,却是把高楼建在沙漠上,表面风光,内在摇摇欲坠。
生命真相是,你不爱自己,别人也无法爱上你。任何关系都是这样,同事关系、上下级关系、两性关系,乃至亲子关系。不在乎自己的人,别人也不会把你当回事,想讨好的讨不到好,想护面的护不住面。
人唯有不讨好别人,不为面子而活,不惧怕“无情”,才顾得上爱自己——这可以是世上最简单的事,也可以是最困难的事,难易度取决于一个人的自我诚实度和勇敢度。
允许自己做得不够好,允许自己犯错,允许自己得罪人。不故意为难别人,也绝不为了别人而为难自己。时时提醒自己放松,凡事不求完美。不攻击自己,让自己的人生只有经历和经验,没有愧疚;只有自我总结,没有自我谴责。在各种生活选择面前经常问问自己:我是在为创造幸福心甘情愿做事,还是为营造好人形象暗暗地欺负自己?
爱自己在技术层面的操作就是少用脑多用心,尊重感觉。
全然活在当下,享受当下,选择什么不选择什么,更多地靠直觉和喜好,而不是靠逻辑和理性——要坚信逛街和读书一样有意义,吃炸鸡块和吃炒菜一样有营养,与朋友聊天和听高大上讲座一样有提升,想赚钱与不想赚钱一样钱够花——没有一件事情是差的,当下想做的就是好的。
不用担心自己会“堕落”,只要没有外部干扰,没有一个生命会一直选择差的东西,一直让自己处于不利的状态中。自我爱护是生命本能,没有人是例外,正常成长的人,想堕落也难。
那些堕落的人,是放弃了自我爱护,这放弃不是天性使然,而是他整个成长环境一再否定他,破坏他的内在秩序,伤害自爱意识,让他对自己长期不满,不断和自己作战,最终把自己打败,破罐破摔。
我们应该重新诠释“任性”这个词。任性不是胡作非为,而是最大化地尊重自己的天性和感觉。人若不从每件事上尊重自己的感受,完全被外界和他人左右,就是在不断欺负自己。任性和堕落是一个人对自己完全相反的两种态度,是呵护和放弃的区别,黑白分明,水火不容。
如果我们不想离自己太远,想呵护好自己,必须活得随性一些,而不是更精明一些。凡事少用脑多用心,诚实面对感觉,毫无愧疚,毫无不安,像爱护一个孩子一样疼爱自己、宽容自己——跟着心,跟着感觉走,慢慢就会发现自己是在跟着神走。一个跟着神走的人,怎么可能走到歧途上呢,怎么能错过神的护佑呢。
爱自己的底线是不损害他人的利益,自爱而不自私。
自爱和自私最容易被混淆。自爱和自私不是相似的品格,而是出发点和落脚点都不同的两种迥异行为。
自爱的人对自我利益和他人利益有心理偏向,但在思考上没有逻辑差异和质量差别,他会在各种选择中用同理心进行平衡。
他懂得自爱,也懂得别人的自爱价值,他不会去主动侵犯别人,允许别人爱自己,并乐于成全这种爱。
当别人的利益和自己利益冲突时,他会退后一步,找到于双方有利的第三条道路,找到平衡点——不要说这个平衡点找不到,任何人要想找,都能找到。
自私则显示了对他人利益的不在乎。
自私的人局限于单边主义思维模式,对自己和他人持有两套逻辑,两套标准。所以自私的人思维不清晰,逻辑混乱,内在不平衡。
他们对外不关心他人利益,对内也没有能力关心自己。哪怕在可见、可量化的层面为自己争得了利益,在精神层面上已暗暗损耗了自己、剥削了自己,贬低了自己,甚至伤害了自己的命运。
爱他人就是爱自己,损害他人也是损害自己。你可以找到很多深爱他人同时自己也幸福的人,绝不可能找到一个损害他人而自己一直受益的人。
天网恢恢,疏而不漏,没有人能活在宇宙法则之外。上天不会拿走属于你的,也不会给你不该得的。
爱自己的可持续发展就是让爱向外扩展,对世界给出爱。
世界一体,万事万物都联结在一起,彼此有着休戚与共的关系。我们说每个人都是独立的,这是指肉体和人格。相较于这独立的部分,从更大的关联性和能量层面来说,人永远活在场域中,像羊皮上的一根毛,大海中的一滴水,片刻离不开和环境的相互依存。哪怕是一座孤岛,它也和海洋、空气、植物、四季等相连;哪怕是遁入深山的修行者,他也和人类、信仰、衣食、环境等等相连。
所以世上不存在孤立的自爱,人无法做到只爱自己而不爱自己之外的一切,就像阳光如果不肯照耀大地,也不可能单独照耀一小块田地一样。
自爱只能在博爱的土壤上生存,博爱是自爱的基础和延伸,是自爱流淌不尽的源泉。
爱世界、爱他人和爱自己是一种行为的不同切面,有程度和范围的差异,没有本质区别,无法分割。
如果一个人总是对外界充满抱怨或恨意,他就是给自己设置了一个低端的、不和谐的能量场,无意识地给自己使绊子,糟蹋了能够成全自己的资源。所以那些反社会的,仇富的,虐待孩子和小动物的,总是活得委屈的等等,都是在变相贬低自己、糟蹋自己。他们也一定想要过上美好的生活,但如果他们不从负面思维跳出来,就不可能让自己获得解脱,就像不走出山洞就晒不到太阳一样。
爱自己以外的一切,不是把爱自己的能量分散了,而是聚集起更多抬举自己的能量,把爱自己这件事做得更稳健长久。
最后——
来地球一趟,此生的功课很多,最重要的功课是学会爱自己,这门课是其它课的基础。
这个功课很难,不会一蹴而就,需要我们反复练习,不断去修。从每一天、每件小事上去觉察,去实践。
面对出现在生活中的一切,尤其是一些困境,不要抱怨,不要急于到外面找原因,先问问自己:我面临的功课是什么,我需要超越的是什么,这件事里我该如何爱自己?
意识是螺旋上升的,意识的扬升会带来人生重大
的飞跃。一个人如果真正做到爱自己,终究会发现,愿望变得容易实现,阻碍变得很少,身心变得通透,成为最好的自己不再是梦想,而是一件自己说了算的事——每个人都是一尊神,你用一生的时间来敬爱一尊神,神怎么会亏待你呢!
???